三种吉地，无德莫求
　　
　　地理的学说与天人的道理相应。人要看地，天要看人；人要选择好的地理，地也要选适当的人选。想要得到上好的地理，那谈何容易啊！
　　地有三种等级，得到地的人也分三层。上等的地理，上应星象，下呈地舆，自然天工形成，而没有假借丝毫的人力，如果不是圣贤豪杰、孝子忠臣，或广积阴德的人，无法获得这种佳地。
　　中等的地理，是八卦生成，其中的景象变化，配合金木水火土五行，而构成一团佳气。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人，也无法得到这种地理。
　　下等的地理，有山有水、左青龙、右白虎、水神山气、两案清秀，足可以庇荫先人的灵魂。如果不是善恶平均、不做亏心事的人，必无法得到这种地理。
　　所以，上天永远不会把吉祥的地理赐给不善的人。如果我们能够虔心向善、勤修阴德，何必担心没有吉地可居住呢？奉劝下界的苍生，欲求吉地，须先培育好的心地才行！
　　有些世人误听堪舆（风水）的学说，亲人逝世尚未满两年，便想迁移改葬，藉亡人的骨骸以图自己的富贵。这种做法，已经违背了天理，岂能如愿以偿呢？
　　我们应当知道：上天早已命令司掌福禄的神只，查明死者生前及其后裔，依据他们的善恶功过，事先分配了上吉、中吉或下吉的地理，只有亲人死后三年以内，才准寻找吉地，一经安葬以后，不得东迁西移，以希求自己的显贵发达。假使明知故犯，即有消灭家运的顾虑。
　　因此，杨公先师写了一首诗说：
　　「吉穴真龙行处有，须从道德早先筹，
　　龙真穴吉能招福，无德之人莫强求！」
　　（译自《命运在您心上》第二十七页）

　　　　　　　　　　　　有德之人，堪居福地　　
　　江西有一位书生善于堪舆，到湖南的道州去旅游，遇见一块风水绝佳的土地。当他正在眺望时，有两个人来了，一个身穿华贵的衣裳，一位手里拿着罗盘，东张西望地说：「这块地风水不好！」
　　书生暗中笑那位地理师胡说八道。他走来跟那两个人谈天，互相询问对方的籍贯和姓氏。穿着华丽的人是城里的富家子，手里拿着罗盘的是一位地理师。地理师听说书生从江西来，便说：「江西出了有名的地理师，你一定很高明吧！」
　　书生谦虚地露了两手，地理师十分折服，告诉富家子邀书生回家。
　　书生住在富家子的家中，他想说出前日看见的那一块地，心里又默想：「如果不是福德很大的人便配不上这块地！」他住了很久，看见那位富家子的行谊不太有福德，因此，就秘而不说。
　　正巧富家的姻亲萧公，想要埋葬双亲，拜访居住在富家的地理师，书生也应聘前往。
　　萧公是一位长者，乐善好施，乡里的人都公认他是善人。书生也以为他可能配得上前面那块土地。于是，就告诉萧公，以高价买到那块土地。书生为那块土地点穴开墓后，过几天就要安葬了。
　　书生告诉萧公：「这块地不是福德很厚的人配不上，您是一位德高望重的长者，然而天意不可知，违反天意必有大罪过，您何不预先在那墓穴住宿一晚，试验一下，如果不是您的地，应当会有奇异的征兆！」
　　萧公遵照书生的话去做，当天晚上，他跟儿子一同住进墓穴，并且盖上芦苇和草席。
　　到了三更半夜，他听到呵斥声，从芦苇的空隙中窥视，看见许多旗帜、仪仗和侍从在前面引导，有一位身材魁梧的男子骑马过来。
　　萧公心里想：「在这荒郊野外的夜晚，怎么会有达官贵人经过呢？」当他在惶恐疑惑时，那批人马已经停在墓穴旁，勒马停住，叱责侍从人员说：「这是何孝子的地，萧某人竟然胆想占据，赶快擒他出去！」
　　萧公很害怕，在墓穴中叩首大声地说：「我本来就考虑如果我占据这块不应属于我的地，可能会遭到天谴，所以我住宿在墓穴以预卜吉凶，既然您已经告诉我了，我愿意立即迁让！」
　　坐在马上面的人回答：「念你是一位长者，姑且原谅你。如果你能够帮助何孝子埋葬父亲，我应当另外给你一块好的地理。你赶快把墓穴掩埋起来，以免灵气外泄！」才说完话，就像风驰电掣那么快走了。
　　过了一会儿，又恢复寂静。
　　天亮后，萧公父子回家把经过告诉书生，将墓穴封好。他们四处寻找何孝子，可是没有人认识何孝子。
　　有一天，书生独自一个人到郊外去踏青，走得稍远，来到一个小镇，突然下起大雨，他在米店的走廊下避雨。
　　天色转暗后，舂米的人都休息了，只有一位年轻人还在舂米。书生觉得很奇怪，就上前询问他。他回答：「家母年纪老迈，要吃肉才会饱。我提早工作和晚一点休息，可以多赚一些钱，奉养我母亲！」
　　书生问他贵姓，他回答：「敝姓何！」书生心里暗自想：「难道他就是何孝子吗？」
　　书生想要暗地观察他事奉母亲是否诚敬，等到他舂完米后，书生就借口说：「天雨路远，今晚我是否可以向你借住一宿！」
　　何孝子答应后，书生拿出五锭银子交给何孝子说：「请你帮我准备晚餐！」
　　何孝子很惊讶地说：「吃一顿饭，那里用得到这么多钱呢？」
　　书生回答：「剩下的钱，就供养令慈好了！」
　　何孝子不肯接受，他说：「我竭力事奉家母，非常心安。无功而接受客人的银钱，义理上讲不通！」
　　书生勉强他接受，他才收了一锭银子到市场买一些酒菜，和书生一齐回家。
　　何孝子家只有两间房间，里面是老母亲居住的房间，何氏夫妇住在外面那一间。外面那一间房间的前半部是●，虽然狭窄，可是却相当整洁。
　　何孝子回到家，先进入房内禀告母亲，因为有客人借宿，母亲就召唤媳妇赶快沏茶，不要怠慢客人。不久，何孝子来了，请客人进入房间说：「我家里贫穷，没有多余的房间。我已经告诉内人跟母亲一起睡，先生跟我在同一张床，希望您不要嫌弃！」
　　坐好后，何孝子又去端茶，接着又端出一瓶酒和一道菜放在桌上，对书生说：「恕我不能陪您！」说完，何孝子急忙进入。书生从门缝窥视，看见：桌上有两个盘子，一只刀子，一只汤匙。何氏夫妇两人扶起母亲坐好，母亲吃饭，夫妇两人左右侍奉，调羹进肉，非常快乐的样子。
　　吃饱后，何太太收盘子，何孝子亲自侍候母亲盥洗，然后夫妇二人对坐而食，只有少许黄菜。
　　书生边吃边偷看，内心更加赞叹佩服。
　　不久，何孝子出来，看见客人已经吃完了，又再端茶，告诉书生说：「您的棉被和枕头都准备好了，您走远路非常辛苦，请先睡，不要等我！」
　　书生点点头，何孝子又走进母亲的房间，书生又暗中窥视何孝子的行为。看见何孝子靠着母亲坐下，一五一十地叙述今天在街上所发生的趣闻，来安慰母亲，母亲表情非常高兴。过了一阵子，母亲疲倦想睡觉，何孝子便安放枕头，拂擦床席，并且亲自为母亲解衣，扶持老人家上一号（小解），何太太也在旁边侍候，丝毫没有疲倦的样子。
　　等到母亲睡了，何孝子又帮她背按摩。直到听见母亲睡着的呼吸声，何孝子才离开。他走出房间时，步履非常轻，好像怕母亲惊醒。
　　书生佩服他的孝顺出于至诚，而且想到神的话不错。等何孝子出来，询问何孝子说：「令尊去世多久了，已经入土了吗？」
　　何孝子哭着说：「家父已经逝世四年了，何某人不孝，只有做工奉养母亲，而无力安排丧葬事宜，家父的棺木迄今仍寄放在社庙。」
　　何孝子讲得非常痛心，书生看见他声泪俱下，安慰他说：「你不要伤心，我居住在萧老先生家，他老人家有一块风水非常好的土地，我应当乞求他赠送给你，而且我还可以出资帮你安葬！」
　　何孝子说：「我与先生素昧平生，怎么敢一下子接受您的大恩大德呢？况且那块地既然有主人，纵使承蒙先生哀怜，恐怕说了也没有益处！」
　　书生回答：「你不必耽心！我知道萧老先生一向慷慨好施，喜欢成人之美，他明白你的孝心，一定会答应的！三天后，你不要出去，我邀他来！」
　　何孝子哭着致谢：「先生所说的话如果应验了，我没齿难忘您的大德！」
　　书生再度安慰他，而后就寝。
　　天还没有亮，书生醒来，发现何孝子不知道跑到那里去。等到早晨起床后，看见何孝子端着碗，从外面进来。询问之后，才明白：何老母想吃汤圆，何孝子四更入城买汤圆回来，往返走了二十里。书生听了更加赞叹佩服。
　　书生回到萧家后，把经过告诉萧老先生。萧老先生很高兴地说：「这是神叫我们这么做的！既已经找到人，我那敢吝啬呢？」
　　隔了三天，萧老先生和书生拿着土地的所有权状（地契或地券）一齐赶往何家。才到门口，听到何氏夫妇哭得非常伤心。萧老先生和书生大吃一惊，入内询问，才知道：何老夫人在书生离开后，突然得了重病，药石无效，竟然在翌日晚上暴毙。
　　何孝子看见客人来，以头叩地大哭一场。萧老先生怜悯他，出钱说明他买棺木和安葬，拿出那块地契送给何孝子。书生为他选择日期和安葬事宜，安葬费用都由书生负担。
　　安葬完毕后，何氏夫妇一齐来致谢，请求萧老先生让他俩在萧家做佣工以偿还那块土地的价值。萧老先生惊讶地说：「你的孝诚感动上苍，得到神明的庇佑，我那敢贪天的功呢？」并且把从前发生的那段事情告诉何孝子，对他说：「你是一位孝子，我想跟你做朋友，都不一定如愿以偿，那里敢叫你委屈做我家的佣人呢？我看我们家有许多空房间，如果你不嫌弃，何不携带家眷来这里与我们住在一起，你大可不必担心生活问题！」
　　何孝子向萧老先生致谢，推辞不敢当。萧老先生坚持地邀请他，何氏夫妇于是就留在萧家，为萧家管理出纳的总务。
　　经过一个多月，萧老先生告诉书生说：「起初神明答应我，帮助何孝子安葬双亲后，另外给我一块吉地，现在这句话应当灵验了，你何不去找找看呢？」
　　书生回答：「我不是靠看风水谋生，如果不是因为你老人家的事尚未办完，我怎么会住在异乡这么久呢？神明已经答应您，我想一定可以找到一处好的风水，目前我尚未发现中意的，希望您再等一段时日！」
　　从此以后，书生每天到田野山谷间，去寻访地气凝结的穴和山的龙脉。找了一个多月，毫无所获，身体和精神十分疲惫。
　　有一天，他路过何老夫人的坟墓，徘徊远眺，忽然看见数丈外，隐隐约约又出现龙脉。书生寻迹前往，果然得到真龙，原来它是跟何老夫人的墓同源并发。书生再三仔细观察，发现这块地的尊贵虽然稍逊一些，可是财富可达百万。于是书生就禀告萧老先生去购买这块地，为他择日下葬。
　　事情完毕后，萧老先生以一千两银子酬谢书生。书生坚决婉拒地说：「我从前对您说过：我不是靠看风水谋生的。希望您留下这笔款子救济贫困！」
　　萧老先生不得已，摆设筵席为书生饯行，何氏夫妇也来叩头哭着致谢。
　　书生回乡后，立即考中进士。萧老先生埋葬双亲后，日运昌隆，富甲一方。不久，他的儿子也考中进士，当了翰林，后来做到方伯（古代一州之长，称为方伯。东汉以后，称刺史为方伯。唐朝的采访使、观察使，明朝和清朝的布政使，也称方伯，可以说是一个行政区域的首长）。
　　何孝子的孙子何文安公（凌汉），乙丑年考取探花，做了大宗伯（礼部尚书），成为当代的理学名臣。公子绍基，乙未年考取解元，当上翰林，做了数次学院的主考官。
　　萧何这两家的富贵，传到今天依然不断绝。
　　坐花主人汪道鼎先生说：「孝是五常之首，百行的根源。当何孝子在当佣工和酒保中打杂时，没有奇特的才能与特殊的气节，动人听闻，而天地庇佑他，鬼神尊敬他，终于使门庭光大，子孙昌隆。孝德的感应，这么地神奇而且迅速！那位书生尚义而忘利，萧老先生敦厚而乐善，他们都蒙受许多福报，不是很恰当吗？」（译自《坐花志果》第一至第七页）


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评： 很多境遇、好事、坏事，看似偶然，又好象主要是外部条件、环境起主要作用，其实，这些外界因素都是跟随着你本人的福份相应起作用的，自己福德厚，能逢凶化吉，反过来也是这样，自己福报太薄，好事也轮不到你。
   这个例子历史上也有不少：

  福报大的人能感动天地，创造奇迹（在有生之年要记得修福报和智慧啊）
事例一：清朝千古一帝康熙皇帝福报特别大，传说当年在御驾亲征途中，有一地方是多年没有水源的地方，但是康熙大军到达的时候，奇迹般地出现了水源，解决了部队给养问题，令人称奇。
事例二：宣化上人早年在香港一道场修道时，有一道场也是多年没水源的，宣化上人到达后，念了大悲咒加持，感动了天地，终于该道场出现了水源。

[ 本帖最后由 VHJLO 于 2009-6-6 13:20 编辑 ]

再转贴一个例子：

宅心仁厚，自然得福
　　
　　宣城的沈少参，选择了一块风水绝佳的葬地，挖土一看，发现是古代的坟冢，里面写着这是上个朝代某位有名长者的坟墓。
　　沈少参急忙用土把它掩盖好，他怕别人再度挖到这个坟墓，所以又立了一块墓碑，以让别人有所识别。
　　那一天夜晚，他梦到一位峨冠博带的长者来向他致谢，并且说：「你掩盖我的坟墓，我受你的恩德已经很厚了，何况又再立碑，我没什么好报答你的恩德，就送一位状元郎做你的儿子好了！」
　　不久，他的儿子沈少林诞生，年轻时就考取功名。（《德育古监》第一○一页）

善人有好保啊 ，以后可不能作亏心事啊～～～

引用:

原帖由 shuangqi994 于 2009-6-7 16:59 发表
善人有好保啊 ，以后可不能作亏心事啊～～～

趋有时间精力，多学好，多行善，会对自己的以后带来很多好处的

杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。这种事情可信度不高，即使有也只是来世才见，人只有今世，那管得了身后事。

呵呵  好人有好报  不出坏心  总能避祸  绝对不假  不管做什么是只要对得起自己的良心  经管去做   只要不亏心 只求心安  无愧

引用:

原帖由 神风特攻 于 2009-6-8 14:13 发表
杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。这种事情可信度不高，即使有也只是来世才见，人只有今世，那管得了身后事。

你的回帖说发 我不能接受 对于人来说 人坏事做了 人夜里睡觉都睡不好 或者天天担心 那样生活有意义吗
但是我也不同意楼主的一些说法 对于我们 我认为只要问心无愧就行了

引用:

原帖由 lizuo633 于 2009-6-8 14:15 发表
呵呵  好人有好报  不出坏心  总能避祸  绝对不假  不管做什么是只要对得起自己的良心  经管去做   只要不亏心 只求心安  无愧

很赞同你的观点啊

老大，您说的已经是过去的日子了，现在的情况是划几块儿地，然后价格能叫多高就多高，反正是人都得死，不缺客户。

还讲什么山清水秀？死了就小盒一存，货架式一放，这还有多少尊严可言？

关键是这样价格也高的吓人，死都死不起。