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绍兴东湖-2[18P]

-2[color=#000][font=tahoma][size=16px]绍兴，东湖。2019年6月初。[/size][/font][/color]


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绍兴东湖
湖在[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%BB%8D%E5%85%B4/15605?fromModule=lemma_inlink]绍兴[/url]古城东约六公里处，以崖壁、岩洞、石桥、湖面巧妙结合，成为著名园林，是[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B5%99%E6%B1%9F/154399?fromModule=lemma_inlink]浙江[/url]省的三大名湖之一。[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%9C%E6%B9%96/7804231?fromModule=lemma_inlink]东湖[/url]虽小，但因它的奇石、奇洞所构成的奇景使东湖成为旅游业界人士公认的罕见的“湖中之奇”。
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[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%9C%E6%B9%96?fromModule=lemma_inlink]东湖[/url]所在地，原为一座青石山，[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87?fromModule=lemma_inlink]秦始皇[/url]东巡时曾在此驻驾饮马，故被称为箬[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%AF%91%E5%B1%B1/10413494?fromModule=lemma_inlink]篑山[/url]。汉代以后，箬篑山成了绍兴的一处石料场，经过千百年的凿穿斧削，又是采用特殊的取石方法，搬走了半座青山，并形成了高达50多米的悬崖峭壁。劳动者取石还普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米处，日子一久，形成了长过200米，宽约80米的[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E6%B0%B4%E5%A1%98/4867325?fromModule=lemma_inlink]清水塘[/url]。清末，绍兴著名乡贤[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%99%B6%E6%B5%9A%E5%AE%A3/3148395?fromModule=lemma_inlink]陶浚宣[/url]眼光独到，利用[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%87%87%E7%9F%B3%E5%9C%BA/5222527?fromModule=lemma_inlink]采石场[/url]筑起围墙，对水面稍加拓宽，遂成山水相映的东湖。东湖经过百年的人工装扮，成为一处巧夺天工的山水大[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%9B%86%E6%99%AF/83189?fromModule=lemma_inlink]盆景[/url]。
1916年八月，孙中山先生还亲临陶社致祭。建国后，毛泽东等党和国家领导人曾多次到过东湖。郭沫若在[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%9C%E6%B9%96?fromModule=lemma_inlink]东湖[/url]还留下诗歌一首：“箬篑东湖，凿自人工。壁立千尺，路隘难通。大舟入洞，坐井观空。勿谓湖小，天在其中。”游览东湖的游客不仅会被如画的景色所吸引，而且还会被[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%8A%B3%E5%8A%A8%E4%BA%BA%E6%B0%91/228636?fromModule=lemma_inlink]劳动人民[/url]手足胼胝创造的如此奇迹所感动。

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主要景点[/size][/font][font="][size=14px]
[font="][size=18px]东湖[/size][/font]
[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%9C%E6%B9%96%E6%99%AF%E5%8C%BA/11005859?fromModule=lemma_inlink]东湖景区[/url]内有[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%99%B6%E5%85%AC%E6%B4%9E/10918488?fromModule=lemma_inlink]陶公洞[/url]、仙桃洞等奇巧景观，还有如听湫亭、霞川桥、饮渌亭、桂岭、秦桥等恰到好处的人工点缀，身处东湖犹在画中。[/size][/font]
[font="][size=14px]除山石湖水等组成自然风光外，[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%9C%E6%B9%96?fromModule=lemma_inlink]东湖[/url]还是富有历史意义的胜迹，孙中山、[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%99%B6%E6%88%90%E7%AB%A0/1843548?fromModule=lemma_inlink]陶成章[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%BE%90%E9%94%A1%E9%BA%9F/820817?fromModule=lemma_inlink]徐锡麟[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%B2%81%E8%BF%85/36231?fromModule=lemma_inlink]鲁迅[/url]等都曾到过东湖游览或商量革命大计。陶成章遇难后，绍兴人民为纪念英烈，在东湖建立了陶社。
东湖是外地游客在绍兴参观的主要景区之一，乘坐[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%8C%E7%AF%B7%E8%88%B9?fromModule=lemma_inlink]乌篷船[/url]是湖中游览的特色，初次到东湖的人可能因此而玩个心跳。除在湖中观光外，人们还可以上山。山顶有茶园和[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%8C%B6%E5%AE%A4/2882018?fromModule=lemma_inlink]茶室[/url]，还是登山远眺的好地方。阳春季节，东湖东北方向的平原风光是外地很难见到的[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%B0%B4%E4%B9%A1?fromModule=lemma_inlink]江南水乡[/url]秀色。[/size][/font][font="][size=14px]

[font="][size=18px]云门禅寺[/size][/font]
佛教文化自[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%9C%E6%B1%89%E7%81%B5%E5%B8%9D/3798388?fromModule=lemma_inlink]东汉灵帝[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E5%BB%BA%E5%AE%81/8720?fromModule=lemma_inlink]建宁[/url]中（168年-172年），由安息国高僧安世高云游会稽，弘传佛教，经过[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%89%E5%9B%BD/5428?fromModule=lemma_inlink]三国[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%A5%BF%E6%99%8B/455584?fromModule=lemma_inlink]西晋[/url]的初步传播，后从[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%9C%E6%99%8B/456028?fromModule=lemma_inlink]东晋[/url]、南北朝延续至隋唐、宋元、明清近二千年，平水一度成为[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B5%99%E4%B8%9C/8063679?fromModule=lemma_inlink]浙东[/url]传播佛教的中心。这里古刹云集如林，宗派祖庭争相宏宗立说，大德高僧[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BB%A3%E4%BB%A3/33739?fromModule=lemma_inlink]代代[/url]呈现，帝王将相不断赏物赐额，骚客名流诗歌咏呤无数。厚重的佛教文化成为平水[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E6%96%87%E5%8C%96/545840?fromModule=lemma_inlink]传统文化[/url]的重要一目。云门书法胜地，历来为文人所重，风景名胜甲于越中。唐人有“越山千万云门绝”之吟叹。寺前青嶂，矗如列屏。秋如万重，灿若 褥绣。[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%8B%A5%E8%80%B6%E6%BA%AA/989198?fromModule=lemma_inlink]若耶溪[/url]绕门而过；秦望山据背在上。
[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%91%E9%97%A8%E7%A6%85%E5%AF%BA/6283496?fromModule=lemma_inlink]云门禅寺[/url]坐落于绍兴城南十五公里的[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%B9%B3%E6%B0%B4%E9%95%87/32585?fromModule=lemma_inlink]平水镇[/url]寺里头村秦望山麓脚下的一个狭长山谷里，这是一座历史悠久的千年古刹。它的东面即靠平水镇，南面有若耶溪、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%B9%B3%E6%B1%9F/168378?fromModule=lemma_inlink]平江[/url]水库、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%B9%B3%E9%98%B3%E5%AF%BA/8729683?fromModule=lemma_inlink]平阳寺[/url]等，西面有。。。。。。。。。北靠秦望山（因[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87?fromModule=lemma_inlink]秦始皇[/url]曾经登此山而有名），云门寺三面青山环抱，坐落在一个狭长二里左右的峡谷里，这里地处绍兴南部山区它有着宁静优雅、气候宜人、依山傍水、林泉秀美的一处清幽脱俗的佛门胜境。
[url=https://baike.baidu.com/pic/%E7%BB%8D%E5%85%B4%E4%B8%9C%E6%B9%96%E9%A3%8E%E6%99%AF%E5%8C%BA/6256058/2236855553/425773229cc271f34723e845?fr=lemma&fromModule=lemma_content-image&ct=cover][img]https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/0b7b02087bf40ad1b151a384572c11dfa9ecce24?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_220,limit_1/format,f_auto[/img][/url]云门寺始建于东晋[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%89%E7%86%99/8884?fromModule=lemma_inlink]义熙[/url]三年（公元407）。隋、唐、[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%94%E4%BB%A3%E5%8D%81%E5%9B%BD/433599?fromModule=lemma_inlink]五代十国[/url]、宋、元、明、清、[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B0%91%E5%9B%BD/2209725?fromModule=lemma_inlink]民国[/url],至今已有1700多年历史了,可谓华夏最悠久的古刹之一。据史书记载：晋代[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E4%B9%A6%E6%B3%95%E5%AE%B6/16062881?fromModule=lemma_inlink]大书法家[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E7%8C%AE%E4%B9%8B/706695?fromModule=lemma_inlink]王献之[/url]曾于此隐居，云门寺本为[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E4%B9%A6%E4%BB%A4/1038488?fromModule=lemma_inlink]中书令[/url]王献之（[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E7%BE%B2%E4%B9%8B/127554?fromModule=lemma_inlink]王羲之[/url]的第七个儿子）的旧宅，传说王献之曾舍宅为寺。安帝义熙三年（407）某夜王献之在秦望山麓之宅处其屋顶忽然出现[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%94%E5%BD%A9%E7%A5%A5%E4%BA%91/9530611?fromModule=lemma_inlink]五彩祥云[/url]，王献之将此事上表奏帝，[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%99%8B%E5%AE%89%E5%B8%9D/5025178?fromModule=lemma_inlink]晋安帝[/url]得知下诏赐号将王献之的旧宅改建为“云门寺”，门前石桥改名“五云桥”,高僧[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%9B%E9%81%93%E7%8C%B7/1686745?fromModule=lemma_inlink]帛道猷[/url]居之，[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%AB%BA%E6%B3%95%E6%97%B7/23157783?fromModule=lemma_inlink]竺法旷[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%AB%BA%E9%81%93%E5%A3%B9/4641783?fromModule=lemma_inlink]竺道壹[/url]先后招之。《嘉泰[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BC%9A%E7%A8%BD%E5%BF%97/14492004?fromModule=lemma_inlink]会稽志[/url]》中记载“王献之云门山旧居，诏建云门寺。”又明万历《会稽志》卷十六元[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%99%9E%E9%9B%86/2131760?fromModule=lemma_inlink]虞集[/url]撰《云门寺记》云：“寺本中书令王献之旧宅”。
云门寺还是绍兴除[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%85%B0%E4%BA%AD?fromModule=lemma_inlink]兰亭[/url]之外最为著名的一处书法胜地，中国书法史上的许多名人和逸事都与此有关。云门寺的前身本为王献之的旧宅，传为王献之隐居练字之所。“[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%A1%8C%E4%B9%A6/800739?fromModule=lemma_inlink]天下第一行书[/url]”王羲之《兰亭帖》真迹也曾长期保存在云门寺。 王羲之的第七代孙南朝智永禅师驻寺临书30年，留有[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%93%81%E9%97%A8%E6%A7%9B/7279951?fromModule=lemma_inlink]铁门槛[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%94%E5%86%A2/6808992?fromModule=lemma_inlink]笔冢[/url]及其侄子惠欣曾在这里出家为僧，叔侄二人都是书法大家，备受[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%A2%81%E6%AD%A6%E5%B8%9D/872030?fromModule=lemma_inlink]梁武帝[/url]的推崇，因启重寺僧智永、惠欣（两人皆以书名），因此云门寺曾一度敕改为“永欣寺”。相传王羲之墓便在附近，昔日智永，慧欣和尚迁居云门也为扫墓就近。智永有两个徒弟，一名[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%99%BA%E6%9E%9C/4417576?fromModule=lemma_inlink]智果[/url]、一名[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%BE%A8%E6%89%8D/5337118?fromModule=lemma_inlink]辨才[/url]，都是他的书法传人。智果青胜于蓝，[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%9A%8B%E7%82%80%E5%B8%9D/62761?fromModule=lemma_inlink]隋炀帝[/url]就曾对智永说过：“和尚（——指智永）得[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%8F%B3%E5%86%9B/6258530?fromModule=lemma_inlink]右军[/url]肉，智果得右军骨。”时人求书者甚多，户限为之穿。智永身后，[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E6%B0%8F/632077?fromModule=lemma_inlink]王氏[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BC%A0%E5%AE%B6/9537295?fromModule=lemma_inlink]传家[/url]之宝《兰亭帖》真迹由辨才收藏，结果就在这云门寺中被[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E5%A4%AA%E5%AE%97/127778?fromModule=lemma_inlink]唐太宗[/url]派来的御史[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%90%A7%E7%BF%BC?fromModule=lemma_inlink]萧翼[/url]设计赚去。[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E9%AB%98%E5%AE%97/617075?fromModule=lemma_inlink]唐高宗[/url]上元二年（675）三月上巳，[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%88%9D%E5%94%90%E5%9B%9B%E6%9D%B0/161803?fromModule=lemma_inlink]初唐四杰[/url]之首的[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E5%8B%83/248912?fromModule=lemma_inlink]王勃[/url]曾在云门寺主持了一次模仿王羲之[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%85%B0%E4%BA%AD%E9%9B%85%E9%9B%86/3579683?fromModule=lemma_inlink]兰亭雅集[/url]的修禊活动，并也仿《[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%85%B0%E4%BA%AD%E9%9B%86%E5%BA%8F/199614?fromModule=lemma_inlink]兰亭集序[/url]》写了一篇《修禊序》，其中叙景部分写道：“[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%9A%AE%E6%98%A5/35337?fromModule=lemma_inlink]暮春[/url]三月，修禊事于献之山亭也。迟迟风景出没，媚于郊原。片片仙云远近，生于林薄。杂草将发，非止[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%A1%83%E6%BA%AA/7484265?fromModule=lemma_inlink]桃溪[/url]。迟鸟乱飞，有余莺谷。王孙春草，处处皆青。仲统芳园，家家并翠。”在云门寺中，原有不少与以上人事相关的建筑和设施，如献之山亭、献之笔仓、智永铁门槛、[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%99%BA%E6%B0%B8%E9%80%80%E7%AC%94%E5%86%A2/7087307?fromModule=lemma_inlink]智永退笔冢[/url]、辨才塔以及[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%99%86%E6%B8%B8/125079?fromModule=lemma_inlink]陆游[/url]年轻时在此读书的云门草堂等等，可惜它们都早就随着整座古刹的倾圮一起化作历史陈迹。
唐代，云门寺高僧荟萃。建中间（780-783），高僧[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%81%B5%E6%BE%88/3933144?fromModule=lemma_inlink]灵澈[/url]禅师在云门寺撰著《律宗引源》二十七卷，佛教禅宗六祖惠能在[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%9B%B9%E6%BA%AA/8914721?fromModule=lemma_inlink]曹溪[/url]说法，云门寺高僧善现住持事之。唐会昌年间（841～846）云门寺遭到会昌之难而毁废，当时只剩下面南一小殿未毁，因附益以为寺，即广孝寺。至[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E5%AE%A3%E5%AE%97/617393?fromModule=lemma_inlink]唐宣宗[/url]大中六年（公元852年）[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%A7%82%E5%AF%9F%E4%BD%BF/1054300?fromModule=lemma_inlink]观察使[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%8E%E8%A4%92/54130321?fromModule=lemma_inlink]李褒[/url]奏重建。然非复旧址，赐号大中拯迷寺。后于寺西建忏堂，号净名庵。[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%8B%E5%A4%AA%E7%A5%96?fromModule=lemma_inlink]宋太祖[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%BE%E5%BE%B7/3093388?fromModule=lemma_inlink]乾德[/url]六年（公元968年）将其中一部份（显圣院）复名为云门寺。宋[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%9B%8D%E7%86%99?fromModule=lemma_inlink]雍熙[/url]三年(986)赐名雍熙院。[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%8B%E5%A4%AA%E5%AE%97?fromModule=lemma_inlink]宋太宗[/url]淳化五年（公元994年）改“拯迷寺”为“淳化寺”。[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%90%8E%E5%91%A8/755018?fromModule=lemma_inlink]后周[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E6%98%BE%E5%BE%B7/6843108?fromModule=lemma_inlink]显德[/url]二年(955)于拯迷寺石壁峰前建看经院。宋[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%87%B3%E9%81%93/10531494?fromModule=lemma_inlink]至道[/url]二年(996)改名显圣院。旧云门寺老宿所栖庵亦于[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%86%99%E5%AE%81/6928984?fromModule=lemma_inlink]熙宁[/url]二年(1069)赐名寿圣寺。其时云门寺已一裂为四。[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%97%E5%AE%8B/457341?fromModule=lemma_inlink]南宋[/url]绍兴十四年（1144），[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%AB%98%E5%AE%97/62663?fromModule=lemma_inlink]高宗[/url]为云门广孝寺题“传忠广孝之寺”，中间又题小字云：“赐传忠广孝寺”。广孝寺前，有[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%8B%E9%AB%98%E5%AE%97/1478676?fromModule=lemma_inlink]宋高宗[/url]书“传忠广孝之寺”[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%A2%91%E9%A2%9D/4544004?fromModule=lemma_inlink]碑额[/url]，碑高丈余。寺有弥陀道场，杭僧元照书额。（另有“[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%97%E5%AE%8B%E5%BA%A6%E5%AE%97/6568847?fromModule=lemma_inlink]南宋度宗[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E5%92%B8%E6%B7%B3/152265?fromModule=lemma_inlink]咸淳[/url]年间（1266-1274）曾改名为“传忠广孝寺”之说。）寺后废。至[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%98%8E%E7%86%B9%E5%AE%97/1576474?fromModule=lemma_inlink]明熹宗[/url]天启三年（公元1623年）僧福坤偕献之裔孙于旧址募资重修，僧雪峤任住持。又恢复云门寺的旧名，并一直沿用至今。崇祯十一年（1638），会稽籍高僧[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%98%E7%A4%BC/8175850?fromModule=lemma_inlink]弘礼[/url]住云门寺，“刀耕火种，有古德风”，着语录30卷。云门寺在明末称曹洞中兴道场。云门一系，自湛然（[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%9C%86%E6%BE%84/23159753?fromModule=lemma_inlink]圆澄[/url]）以后，其势力颇足，与[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%B4%E6%B5%8E%E5%AE%97/1101550?fromModule=lemma_inlink]临济宗[/url]的天童一系相颉顽。时云门广孝寺、显圣寺[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B3%95%E5%B8%AD/4839221?fromModule=lemma_inlink]法席[/url]大振，威震江南。清初，平水佛教进入高层次的理论研究，高僧、名僧层出不穷，湛然门下出[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%9F%B3%E9%9B%A8?fromModule=lemma_inlink]石雨[/url]（[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%98%8E%E6%96%B9/8231466?fromModule=lemma_inlink]明方[/url]）、三宜（[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%98%8E%E7%9B%82/8188802?fromModule=lemma_inlink]明盂[/url]）、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%91%9E%E7%99%BD/4939998?fromModule=lemma_inlink]瑞白[/url]（[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%98%8E%E9%9B%AA/10210469?fromModule=lemma_inlink]明雪[/url]）。当时，继席云门显圣寺的均为有名宗匠，明方门下的远门净柱，位中净符，明盂门下的狼亭净挺、西遁净超，明雪门下的百愚净断等，都是很有名的禅宿、有语录行世。1586-1676年，临济宗禅宿高僧[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%81%93%E5%BF%9E/23161133?fromModule=lemma_inlink]道忞[/url]，奉诏敕建平阳寺，建阁七楹，其血书法华经全部，堪称佛门珍品。清顺治十七年（1661），赐帑银五百两，重修云门寺塔。后毁。建国初，寺内尚存佛像，有[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B4%BB%E5%8A%A8/6031375?fromModule=lemma_inlink]宗教活动[/url]。辛亥革命后，平水佛教寺院每况愈下。抗日战争时，平水寺院遭日寇蹂躏，寺毁僧散。解放以后，又一些寺院被毁，云门寺年久失修，湮于榛莽之中。佛像被毁，寺屋改作他用。今尚存广孝寺部分殿宇 及碑文。1986年后，当地信教群众募款重建，重塑佛像，恢复宗教活动。寺内尚存明代“[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%8B%9F%E4%BF%AE%E4%BA%91%E9%97%A8%E5%AF%BA%E7%96%8F%E7%A2%91/7281046?fromModule=lemma_inlink]募修云门寺疏碑[/url]. ，平水还保留云门寺的部分。[/size][/font]
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云门寺在历史[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%8A%E4%B9%8B/20299298?fromModule=lemma_inlink]上之[/url]规模是非常之宏大。云门寺鼎盛时期曾热闹非凡，陆游在《云门寿圣院记》中写到：“云门寺自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆、依岩跨壑（hè）,金碧飞踊，居之者忘老，寓之者忘归。游观者累日乃遍，往往迷不得出。虽寺中人或旬月不得觌（dí ）也。”从此可以看出当年之盛况。另据《康熙会稽县志》中的记载和云门寺图上可以看出，进入峡谷之后首先看见的是一个写着“云门古刹”的[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%9F%B3%E7%89%8C%E5%9D%8A/9869688?fromModule=lemma_inlink]石牌坊[/url]，然后是辩才塔、“卓立云门”石牌坊、雪峤塔、五云山亭、火者塔然后走过五云桥到达云门寺的山门前面，寺前面还有一片枫林，[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BB%8E%E5%9B%BE/53665946?fromModule=lemma_inlink]从图[/url]中我们可以看出云门寺当时的云门寺有五进之多，有山门、天王殿、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E9%9B%84%E5%AE%9D%E6%AE%BF/1004723?fromModule=lemma_inlink]大雄宝殿[/url]、法堂、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%A6%85%E5%A0%82/9262?fromModule=lemma_inlink]禅堂[/url]等主要殿堂。寺院的两边各建有两排长长的厢房。寺院的周围还有铁门限、溪风阁墓、王子敬笔琢、王子敬山亭(书上说:唐高宗上元二年(675)三月上已日,名例“初唐四杰”之首的文学家王勃,在云门寺王子敬山亭主持过一次“克隆”晋代王羲之等人在兰亭曲水流觞的修禊盛事。)、[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B4%97%E7%A0%9A%E6%B1%A0/9126144?fromModule=lemma_inlink]洗砚池[/url]、白乳亭、五云山等。另外云门寺除主寺之外还设置有“看经院”（另有“刊经院”、之说）、“芍师院（忏堂）”、“显圣院”(云门显圣寺 寺址在今绍兴城区东南玉笥山前。后周显德二年（955），僧重曜于拯迷寺石壁峰前募缘建造。初名显圣院（云门看经院）。宋至道二年（996）九月，敕改显圣寺。院后有王子敬笔仓，实一眢井。元时，寺毁。[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%98%8E%E4%B8%87%E5%8E%86/12765103?fromModule=lemma_inlink]明万历[/url]二十二年（1594），[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%A3%AB?fromModule=lemma_inlink]大学士[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%A0%E6%B5%9A/78107?fromModule=lemma_inlink]张浚[/url]元等延请圆澄（湛然）禅师重建寺于玉笥山前，开法云门显圣寺，法席大盛。
全寺傍山而筑，占地面积1.33万平方米，建殿堂宇舍200余间。民国19年（1930），有僧200余人。32年，部分寺舍为侵华日军所焚。34年抗日战争胜利后，住持[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%85%83%E7%9B%B8/7198499?fromModule=lemma_inlink]元相[/url]惨淡经营，然终难振旧观。1949年，有僧22名。1951年，寺舍废，改民居。)、广孝寺(广孝寺前，有宋高宗书“传忠广孝之寺”碑额，碑高丈余。寺有弥陀道场，杭僧元照书额。门外有[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%BD%E5%8F%A5%E4%BA%AD/7281139?fromModule=lemma_inlink]丽句亭[/url]，刻唐贤诗赋于其上。寺前有辨才塔。寺内有辨才香阁，智永禅师之徒辨才曾居此。世传辨才于云门寺凿暗槛置右军[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%85%B0%E4%BA%AD%E5%BA%8F/2058?fromModule=lemma_inlink]兰亭序[/url]真迹于梁上，唐太宗御史萧翼以计取之。)、广福院（老宿所栖庵）、药师院等副寺，后来主寺日渐衰落各副寺就别立为寺了，如显圣寺、雍熙寺、寿圣寺等。在当时的这几个主要别立的寺院在加上云门寺本身被当地称为“一山四寺”、“一主四副”[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%88%96%E4%BA%91/60527594?fromModule=lemma_inlink]或云[/url]“一本而四名”。但在当地信众的观念中通常把这些寺院视其为云门一寺。另外在其不远还有很多的寺院、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%BA%B5%E5%A0%82/6021047?fromModule=lemma_inlink]庵堂[/url]。“云门”只是一个总称而已。至宋，云门析为广孝、显圣、雍熙、普济、明觉、云门六寺。明万历《[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BC%9A%E7%A8%BD%E5%BF%97/14492004?fromModule=lemma_inlink]会稽志[/url]》卷十六载：“今云门有寺六：广孝，恩昱诸公所居也；上庵曰广福；看经院曰显圣；闷兴忏院早雍熙；西曰普济；南曰明觉，各有胜地。”足见当时的盛况
云门寺曾在[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BD%9B%E6%95%99/364238?fromModule=lemma_inlink]中国佛教[/url]史上占有重要的地位。历任住持者皆系当时著名僧人，如首任住持帛道猷（yóu）系为东晋一代名僧。随后相继还有[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B3%95%E6%97%B7/1842648?fromModule=lemma_inlink]法旷[/url]、竺道一（壹）、[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%94%AF%E9%81%81/1708328?fromModule=lemma_inlink]支遁[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%98%99%E4%B8%80/7102323?fromModule=lemma_inlink]昙一[/url]、弘明、弘瑜、智永、智果、圆信、湛然、重曜、净挺、辩才、允若、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%85%B7%E5%BE%B7/10344863?fromModule=lemma_inlink]具德[/url]礼、王门等等皆是一代高僧，尤其是支遁和昙一，前者创“即色空”学说，后者创了“幻化宗”学说。对中国佛教的发展都产生过很大的影响，其中犹以辨才香阁最为文人喜爱。辨才为云门寺律师，王羲之七世孙智永之得意弟子，其生前所住香阁，当然亦为后人重视。香阁之得名，看来源于云门特有之天香。[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%8B%E4%B9%8B%E9%97%AE/334203?fromModule=lemma_inlink]宋之问[/url]《[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%BF%E4%BA%91%E9%97%A8%E5%AF%BA/10780815?fromModule=lemma_inlink]宿云门寺[/url]》曰：“天香众壑满。”孙邈 《[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%85%AC%E4%B8%87%E5%85%AB%E8%B4%BA%E4%B9%9D%E4%BA%91%E9%97%A8%E4%B8%8B%E5%BD%92%E6%BA%AA%E4%B8%AD%E4%BD%9C/12661650?fromModule=lemma_inlink]酬万八贺九云门下归溪中作[/url]》曰：“天香满袖归。”[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%9F%E6%B5%A9%E7%84%B6?fromModule=lemma_inlink]孟浩然[/url]《游云门寺诗》曰：“香界登阁憩。” 孙邈《[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%BF%E4%BA%91%E9%97%A8%E5%AF%BA%E9%98%81/3917298?fromModule=lemma_inlink]宿云门寺阁[/url]》曰：“香阁东山下，烟花象外幽” 孙邈不住岩东院而住香阁院应从心理上考虑。（按[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%A3%E5%AE%97/1084401?fromModule=lemma_inlink]宣宗[/url]大中年间，浙东观察史李褒到云门，也住香阁院，并留下《宿云门香阁院》诗）当年《兰亭序》就是藏在这香阁之梁槛之上，诗人宿此当为凭吊。另一处“客栈”当为东客院，即岩东院，云门寺接待院。当年萧翼受唐太宗之托来云门骗取《兰亭序》时便住于此。萧翼有《宿云门东客院》诗。诗人初至云门就是以此诗结交辨才，博得辨才好感。
历史上的云门寺与海外的佛教高僧也有着联系，如明末住持僧[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%89%E6%9C%A8/1008926?fromModule=lemma_inlink]杉木[/url]祖师（原名[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%AE%B5%E5%85%B0?fromModule=lemma_inlink]段兰[/url]公）就曾去日本弘扬教义达三十年之久，为中日两国之间的佛教交流建立了良好的友谊基础。
云门寺在我国历史上曾经声名显赫，历代帝王都很启重此寺。如晋安帝、梁武帝、唐太宗、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%90%B4%E8%B6%8A%E7%8E%8B/2452862?fromModule=lemma_inlink]吴越王[/url]、宋太祖、宋太宗、宋高宗、清顺治、康熙、[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%BE%E9%9A%86/129924?fromModule=lemma_inlink]乾隆[/url]等皇帝都十分关注云门寺，或赐名题额、或树碑建塔、或给予各种赏赐等。
“十峰游罢古[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%8B%9B%E6%8F%90/2105508?fromModule=lemma_inlink]招提[/url]，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪”。作为一处林泉秀美、环境清幽的寺庙丛林，云门寺尤其成为历代[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%96%87%E4%BA%BA%E9%9B%85%E5%A3%AB/5151473?fromModule=lemma_inlink]文人雅士[/url]山水游赏的对象。历代许多著名诗人、文人墨客和佛门高僧也都慕名而来寄居、访师游赏。至晋以后多有诗人扣访。如六朝宋时，谢康乐与[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BB%8E%E5%BC%9F/2081392?fromModule=lemma_inlink]从弟[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E8%B0%A2%E6%83%A0%E8%BF%9E?fromModule=lemma_inlink]谢惠连[/url]人称[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E5%B0%8F%E8%B0%A2/11045794?fromModule=lemma_inlink]大小谢[/url]，曾泛舟耶溪，对诗于王子敬山亭。“谢灵云与惠连联句，刻于（孤潭）树侧”（《[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%98%89%E6%B3%B0%E4%BC%9A%E7%A8%BD%E5%BF%97/9276418?fromModule=lemma_inlink]嘉泰会稽志[/url]》卷十）。南朝诗人[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E7%B1%8D/3650291?fromModule=lemma_inlink]王籍[/url]虽只两首诗作留世，然亦有泛舟耶溪“蝉燥林愈静，鸟鸣山更幽”之千古绝句。梁[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BB%A3%E6%97%B6/9469917?fromModule=lemma_inlink]代时[/url]，[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BD%95%E8%83%A4/4019207?fromModule=lemma_inlink]何胤[/url]曾 “居若耶山云门寺” （《嘉泰会稽志》卷十四）。僧[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B4%AA%E5%81%83/4056008?fromModule=lemma_inlink]洪偃[/url]曾驻足于此，写下一首有名的《云门寺》诗。六朝风流可见一般。唐朝诗人孟浩然、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%99%BD%E5%B1%85%E6%98%93?fromModule=lemma_inlink]白居易[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/1043?fromModule=lemma_inlink]李白[/url]（[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%8E%E5%A4%AA%E7%99%BD/6325267?fromModule=lemma_inlink]李太白[/url]一生好入名山游，曾四到浙江，三上天台，在绍兴一带留有大量诗作，写及云门的就有“禹穴寻溪入，云门隔岭深”）。、[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%9C%E7%94%AB?fromModule=lemma_inlink]杜甫[/url]（杜甫念念不忘少年越中之游，在给友人画中[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%A2%98%E8%AF%97/8501845?fromModule=lemma_inlink]题诗[/url]时竟发出“貌得山僧似童子，若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始”的浩叹。）、[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%9C%E7%89%A7?fromModule=lemma_inlink]杜牧[/url]、宋之问（初唐诗人宋之问更开越中唐诗风流之先河）。、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%B4%94%E9%A2%A2/831831?fromModule=lemma_inlink]崔颢[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%96%B9%E5%B9%B2/35392?fromModule=lemma_inlink]方干[/url]（千）、灵澈、[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%A5%E7%BB%B4?fromModule=lemma_inlink]严维[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%A7%A6%E7%B3%BB/4101728?fromModule=lemma_inlink]秦系[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%85%83%E7%A8%B9/207525?fromModule=lemma_inlink]元稹[/url]（zhěn）、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%88%98%E9%95%BF%E5%8D%BF?fromModule=lemma_inlink]刘长卿[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%9F%A6%E5%BA%94%E7%89%A9/335464?fromModule=lemma_inlink]韦应物[/url]、萧翼、王勃（[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B0%B8%E6%B7%B3/6513883?fromModule=lemma_inlink]永淳[/url]元年（692年）初唐四杰之一的王勃率浙东诗人修锲于云门王子敬山亭，有《修锲云门献之山亭序》。王勃也许意犹未尽，于同年秋再次修锲于此，作有《[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%B6%8A%E5%B7%9E%E7%A7%8B%E6%97%A5%E5%AE%B4%E5%B1%B1%E4%BA%AD%E5%BA%8F/19328037?fromModule=lemma_inlink]越州秋日宴山亭序[/url]》，此后又有[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E5%8E%86/6104865?fromModule=lemma_inlink]大历[/url]浙东唱和（57诗人））。、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E7%BB%B4/37558?fromModule=lemma_inlink]王维[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%B4%BA%E7%9F%A5%E7%AB%A0/173659?fromModule=lemma_inlink]贺知章[/url]、元微之、白天乐、梁萧等等，到了[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E5%AE%8B/396063?fromModule=lemma_inlink]北宋[/url]云门依然为文人所重，宋代的文豪[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/176112?fromModule=lemma_inlink]范仲淹[/url]、陆游、[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%8B%8F%E4%B8%9C%E5%9D%A1/53970?fromModule=lemma_inlink]苏东坡[/url]、苏瞬钦、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E5%AE%89%E7%9F%B3?fromModule=lemma_inlink]王安石[/url]等，南宋时更为一代诗宗陆游的少年[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E5%A4%84/5492383?fromModule=lemma_inlink]读书处[/url]。陆游在多处诗中提及云门，撰有云门《寿圣院记》。[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE/134859?fromModule=lemma_inlink]辛弃疾[/url]曾任浙东刺史，从云门后登秦望山。写下《 》。 明代的开国军师[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%88%98%E5%9F%BA/1426?fromModule=lemma_inlink]刘基[/url]（[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%88%98%E4%BC%AF%E6%B8%A9?fromModule=lemma_inlink]刘伯温[/url]）（明代刘伯温曾在云门居住多日，留有大量诗作。《游云门记》《自云峰深居过普济清远楼记》、《发普济过明觉寺至深居记》、《深居精舍记》、《[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B4%BB%E6%B0%B4%E6%BA%90%E8%AE%B0/3063434?fromModule=lemma_inlink]活水源记[/url]》便作于此）。、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%BE%90%E6%B8%AD/18002?fromModule=lemma_inlink]徐渭[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%99%88%E6%B4%AA%E7%BB%B6?fromModule=lemma_inlink]陈洪绶[/url]（明亡后，[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%99%88%E6%B4%AA?fromModule=lemma_inlink]陈洪[/url]授、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%81%E8%B1%B8%E4%BD%B3/3854020?fromModule=lemma_inlink]祁豸佳[/url]等十人出家云门寺，结成十子社）。、[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%91%A3%E5%85%B6%E6%98%8C/1188668?fromModule=lemma_inlink]董其昌[/url]、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%A0%E5%85%83%E5%BF%AD/4010348?fromModule=lemma_inlink]张元忭[/url]（明代状元张元忭缉有《[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%91%E9%97%A8%E5%BF%97%E7%95%A5/9034904?fromModule=lemma_inlink]云门志略[/url]》五卷。）、[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%88%98%E5%AE%97%E5%91%A8/3848151?fromModule=lemma_inlink]刘宗周[/url]等他们经美丽的若耶溪，来到这块[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BD%9B%E5%9D%9B/223281?fromModule=lemma_inlink]佛坛[/url]和书坛的胜地，云门寺。《钱起、杜甫、孙逖、李褒、李弥逊、虞集、金涓、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E6%80%9D%E4%BB%BB/3671637?fromModule=lemma_inlink]王思任[/url]等》并留下了不少相关赞美云门寺的不朽诗文、词句。云门寺僧特在寺前建立牌林，留下这些大诗人的佳作，名曰：“丽句亭”。如唐朝王勃写的《修禊（xì ）云门献之山亭序》、唐梁萧的《[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%B8%E4%BA%91%E9%97%A8%E5%AF%BA/2973911?fromModule=lemma_inlink]游云门寺[/url]诗序》、唐宋之问的《游云门寺》、宋邓牧的《自陶山游云门记》、宋陆游的《寿圣院记》、元允若辑之《云门集》、元虞集的《云门广孝寺记》、明刘基的《游云门记》、明[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%99%86%E6%A2%A6%E9%BE%99/710799?fromModule=lemma_inlink]陆梦龙[/url]的《云门寺记》等等。　云门寺唐时，便成为[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B5%99%E4%B8%9C%E5%94%90%E8%AF%97%E4%B9%8B%E8%B7%AF/7280668?fromModule=lemma_inlink]浙东唐诗之路[/url]的起点，杜甫的“若耶溪云门寺、青鞋布袜从此始”。就已成为千古绝唱。据初略统计《[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%85%A8%E5%94%90%E8%AF%97/498420?fromModule=lemma_inlink]全唐诗[/url]》直接咏及云门的诗作达五十余首，而唐代到过云门的诗人更不计其数。云门乃越中必游之地，按走过浙东唐诗之路的唐代诗人有名可籍的就有四百余人，而到云门者必夜宿于此，如此想来云门乃天下第一名人客栈了。
云门寺这片清净佛教胜地，还是士子们励志攻读学习的选择之处，东晋大书法家王献之、宋代伟大的爱国诗人陆游年少时都曾经在这里刻苦学习，并留下了当年学习的“云门草堂”遗址。此外还有在[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%96%87%E5%8C%96%E5%8F%B2/7432606?fromModule=lemma_inlink]中国文化史[/url]上有着几个历来传诵不绝的故事，如：智永和尚苦练书法最终成名的“退笔冢”与“铁门槛”的故事就在此。唐太宗因追慕王羲之的书法杰作，特派[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%9B%91%E5%AF%9F%E5%BE%A1%E5%8F%B2/589684?fromModule=lemma_inlink]监察御史[/url]萧翼用计从辩才和尚谋骗取珍藏在云门寺被称为 “天下第一行书”的《兰亭集序》真迹的故事也在此发生。得知云门是缘于《兰亭序》，王羲之在[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%B1%B1%E9%98%B4/5786461?fromModule=lemma_inlink]山阴[/url]兰亭写就《兰亭序》为世人知晓，却少有人知道会稽云门乃《兰亭序》失却之所。唐代演义故事中有《云门失兰亭序记》一章。故事所云：智永和尚为王羲之七世孙，（王羲之五子）[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E5%BE%BD%E4%B9%8B/2913511?fromModule=lemma_inlink]王徽之[/url]后裔。少年与兄孝宾（慧欣）一道在秦望山[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%98%89%E7%A5%A5%E5%AF%BA/13850110?fromModule=lemma_inlink]嘉祥寺[/url]舍俗入道。精通般若法华诸经，好禅寂，罕接俗物，以善书名。智永居永欣寺（隋炀帝重智永、智欣，赐名永欣寺，即云门寺。）阁[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%8A%E4%B8%B4/10946265?fromModule=lemma_inlink]上临[/url]书先袒遣贴三十余年，所退笔头，[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%BD%AE%E4%B9%8B/20583548?fromModule=lemma_inlink]置之[/url]大竹簏，簏有一石之大，而五簏皆满，取而 之，号“退笔冢”。人来求书及请题者如市，所居门限，为之穿穴，乃用铁叶裹之，谓之“铁门限”。弟子中著名书法者有智果、释述、释特、辨才、[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%99%9E%E4%B8%96%E5%8D%97?fromModule=lemma_inlink]虞世南[/url]等。智永在[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%B9%A6%E6%B3%95/678?fromModule=lemma_inlink]中国书法[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%8F%B2/61696958?fromModule=lemma_inlink]艺术史[/url]上的重大贡献有二个方面：一为发“[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B0%B8%E5%AD%97%E5%85%AB%E6%B3%95/959004?fromModule=lemma_inlink]永字八法[/url]”之旨趣，逐成[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%9A%8B%E5%94%90/8550815?fromModule=lemma_inlink]隋唐[/url]学者宗匠；二为临集《[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%83%E5%AD%97%E6%96%87/447586?fromModule=lemma_inlink]千字文[/url]》，开后代书法家书写《千字文》之风。智永写真草《千字文》八百本，施浙东诸寺各一本，让人临写，后遂成我国儿童的启蒙读物。宋书法家[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%B1%B3%E8%8A%BE/1255000?fromModule=lemma_inlink]米芾[/url]谓智永所临《千字文》“秀润圆劲，八面俱备”。智永取名，寓“得永字而益增智慧”之意，确为我国一位杰出的僧侣大书法家。又自制铭制，遂不复作书。寿一百另二岁。智永死后将《兰亭序》传于辨才。唐太宗晚年酷爱书法，尤其重二王。他收藏了不少王羲之的书贴，唯《兰亭序》只闻其名而未睹其迹，便到了梦寐以求的程度。后得知《兰亭序》在辨才手中，乃下 勒令，命辨才到京入道内场侍奉，恩赐甚丰，欲诱骗辨才献出[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%A2%A8%E5%AE%9D/357947?fromModule=lemma_inlink]墨宝[/url]。辨才早有思想准备，他在《赴太宗召》一诗中写道：
云霄咫尺别松关，[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%A6%85%E5%AE%A4/5528562?fromModule=lemma_inlink]禅室[/url]空流碧障间。
纵使朝廷卿相贵，争如心与白云间。[/size][/font][font="][size=14px]
到京后辩才一口咬定，《兰亭序》已在丧乱中亡失，不知所在。唐[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%AA%E5%AE%97/35013?fromModule=lemma_inlink]太宗[/url]无奈，只得将其放归越中。太宗不甘罢休，再次命辨才进京，重问《兰亭序》下落，如是者竟有三次。即为《[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%BF%97%E4%B9%A6/5205827?fromModule=lemma_inlink]志书[/url]》所载，唐太宗三召辨才，诘其《兰亭帖》下落事。
尚书右仆射[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%88%BF%E7%8E%84%E9%BE%84/173760?fromModule=lemma_inlink]房玄龄[/url]见唐太宗求宝心切，便推荐监察史萧翼赴越探明墨宝下落。萧翼本名世翼，梁元帝[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%90%A7%E7%BB%8E/2362415?fromModule=lemma_inlink]萧绎[/url]曾孙，富有才气，亦多权谋，接受唐太宗旨意后，随带二王杂帖三数通来到越州，假扮山东书生，径往云门。日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，辩才遥见翼，寒温既毕，语议便合，因延入房内，谈说文史，意甚相得，当日便留夜宿。谈及翰墨，萧自称：弟子先门皆传二王楷书法，弟子又幼来耽习，今亦有数帖自随。辨才欣然之曰：明日来可把比看。翼依期而往，出其书以示辨才。辨才熟详之曰：是即是矣，然未佳善，贫道有一真迹，颇亦殊常。翼问何帖？辩才曰：兰亭。翼佯笑曰：数经乱离，真迹岂在，必是响榻伪作耳？于是辩才说出真情，并告：可明日来看。及翼到，辨才自于[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%B1%8B%E6%A2%81/8775321?fromModule=lemma_inlink]屋梁[/url]上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指类曰：果是响榻书也。辨才自将“兰亭”示翼之后，更不复安于梁槛上，并萧翼二王诸帖并借留置于[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%87%A0%E6%A1%88/1685659?fromModule=lemma_inlink]几案[/url]之间。辨才时年八十余，每日于窗下临学数遍。自是与翼往还既数，[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%AB%A5%E5%BC%9F/7652880?fromModule=lemma_inlink]童弟[/url]等无复猜疑。一日，辨才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂来房前，与案上私取《兰亭序》及御府二王诸帖赴永安驿，告驿长身份，并叫其报汝都督齐善行。善行（即[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%AA%A6%E5%BB%BA%E5%BE%B7/23606?fromModule=lemma_inlink]窦建德[/url]之妹婿）闻之，弛来拜 。萧翼宣示 旨，具告所由。善行使人召辨才，辨才及见，乃房中萧生也。萧翼报云：奉 遣来取兰亭，兰亭今得矣，故唤师来取别。辨才闻语，身便绝倒，良久始苏。
唐太宗见《兰亭序》大悦，以房玄龄举得其人，赏锦彩千段，擢拜翼为[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%91%98%E5%A4%96%E9%83%8E/1039561?fromModule=lemma_inlink]员外郎[/url]，加入五品，赐银瓶一，金镂瓶一，玛瑙碗一，并实以珠，[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%86%85%E5%8E%A9/22150423?fromModule=lemma_inlink]内厩[/url][url=https://baike.baidu.com/item/%E8%89%AF%E9%A9%AC/707247?fromModule=lemma_inlink]良马[/url]两匹兼宝装鞍 ，庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘，俄以年耄，不忍加刑，数日后，仍赐物三千段，谷三千石， 越州支给。辨才不敢将入已用，[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%9B%9E%E9%80%A0/5773938?fromModule=lemma_inlink]回造[/url]三层宝塔，塔甚精丽，而老僧因惊悸患重，岁余乃卒。后人便将它取名为辩才塔。
能看到的云门寺与初始时的云门寺及全盛时的云门寺已是天壤之别。云门寺自明末以后一直不振，云门寺仍留有清代重建起来的一部分殿宇，清代的木构建筑两进及东厢房数间。第一进三开间山门，系清早期建筑，[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%97%A8%E6%A5%A3/754675?fromModule=lemma_inlink]门楣[/url]上方书“云门古刹”[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%A1%8C%E6%A5%B7/9415199?fromModule=lemma_inlink]行楷[/url]大字，明间兼作韦驮殿，东、西两次间易为民用。第二进三开间大雄宝殿，[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/1384268?fromModule=lemma_inlink]清代建筑[/url]。前檐下置“大雄宝殿”横匾，明间五架[url=https://baike.baidu.com/item/%E6%8A%AC%E6%A2%81%E5%BC%8F/8440140?fromModule=lemma_inlink]抬梁式[/url]带前廊，大殿内四根雕饰石柱, 三百余年来顽强地坚守着它对释加牟尼的信仰和它自身与寺庙的[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%BD%9B%E7%BC%98/17558708?fromModule=lemma_inlink]佛缘[/url]。大殿内,目之所及一尘不染,洁净程度令人难以置信。前后金柱为圆形石柱，柱础呈鼓形；东、西两次间为[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%A9%BF%E6%96%97%E5%BC%8F%E7%BB%93%E6%9E%84/5126687?fromModule=lemma_inlink]穿斗式结构[/url]。在寺院的东侧厢房北端廊壁间现存明崇祯三年（1630）文学家[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E6%80%9D%E4%BB%BB/3671637?fromModule=lemma_inlink]王思任[/url]撰文、[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%8C%83%E5%85%81%E4%B8%B4/4124110?fromModule=lemma_inlink]范允临[/url]行书、著名书法家董其昌、[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%99%88%E7%BB%A7%E5%84%92?fromModule=lemma_inlink]陈继儒[/url]和董象蒙[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%B7%8B%E8%AF%AD/60417820?fromModule=lemma_inlink]跋语[/url]的《募修云门寺疏》碑一通。碑为太湖石质，下设长方形基座。碑高148厘米，宽82厘米，碑文记述云门寺[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%9C%B0%E7%90%86%E4%BD%8D%E7%BD%AE/797988?fromModule=lemma_inlink]地理位置[/url]以及募修云门寺经过。这是古代云门寺的确证。在碑的背后，有一汪清泉，传说是王献之的“洗砚池”，澄澈的池水，好像历史老人的眼睛，闪烁着诡秘的神色。寺院周围还有“五云桥”、“丽句亭”（亭内有历代诗人留下的赞美云门寺的诗词等）、“五云山亭（内还有两尊石佛造像）”、“杉木祖师墓”、王献之的“洗笔池”、“辩才塔”遗址（辩才塔为唐太宗所赐建）、陆游曾在此学习的“云门草堂”遗址，以及当时各副寺的残留废弃的屋基，也都能清晰可见，并还有大量当时的寺院建筑用的石板、[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%9F%B3%E5%A2%A9/8434009?fromModule=lemma_inlink]石墩[/url]、石柱等遗物，并且有些上面还有精美的雕刻，这都是古代寺庙的遗址。[/size][/font][font="][size=14px]
云门寺与茶
云门寺可以说是一处集宗教、历史、文化、旅游观光于一体的佛教胜地，它历来一向很受我国学术界、政府部门的重视，近年来不断有学者写信或亲自来探访，并发表研究文章。[url=https://baike.baidu.com/item/%E7%BB%8D%E5%85%B4/15605?fromModule=lemma_inlink]绍兴[/url]市、县文保部门以及云门寺所在的平水镇镇政府也都十分重视和关心。[/size][/font][font="][size=14px]
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沿着[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%8F%A4%E8%BF%90%E6%B2%B3/2681331?fromModule=lemma_inlink]古运河[/url]旁围墙边小路步行[url=https://baike.baidu.com/item/%E8%BF%9C%E7%9C%8B/61379677?fromModule=lemma_inlink]远看[/url]，崖壁表面颜色深浅不一，洞穴形状各不相同，富层次，多变化；沿着湖中小径可以中瞧，崖壁及崖壁所组成的洞穴给人以神奇，并禁不住为先人们的锲而不舍发出感叹；近观的形式当然是乘船入洞，在崖壁之下感受[url=https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%9C%E6%B9%96?fromModule=lemma_inlink]东湖[/url]，那时的你感觉可能会是自己的渺小。[/size][/font][font="][size=14px]游船观东湖，最奇妙的是近观[url=https://baike.baidu.com/item/%E9%99%B6%E5%85%AC%E6%B4%9E/10918488?fromModule=lemma_inlink]陶公洞[/url]与仙桃洞，可以说未进二洞等于没有到过东湖。[/size][/font]
[font="][size=14px]陶公洞入口处仅容一艘小舟通行，进入洞内之后却是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井观天的意境悠然在目。[/size][/font]
[font="][size=14px]站在岸上看仙桃洞，只是一座简单的石框门，而你在和仙桃洞零距离接触之时，才能在[url=https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%BC%E6%B8%B8%E4%BA%BA%E5%91%98/890212?fromModule=lemma_inlink]导游人员[/url]的指引下，见到与倒影组合在一起的巨大仙桃。[/size][/font]
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[[i] 本帖最后由 TonyTomas 于 2023-8-15 17:17 编辑 [/i]]