boor3747 2010-12-20 01:33
关于鬼神之说的一点想法 纯属个人看法
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
boor3747 2010-12-20 02:10
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
zbwsb 2010-12-20 10:12
楼主最好排版一下,要不然会被扣分的。
其实鬼神这东西,就是信则有不信则无,不可全信,又不可不忌讳。
至于儒家,法家,道家,我觉得这些都是很有必要去读读的,读儒家,我们能了解为什么汉武当年独崇儒家,以及儒家一直到现在对我国仍然有深刻影响!
但是儒家,更像是为君主而服务的,里面提倡讲究忠君爱国嘛。但是,对普通的老百姓来说,儒家这种思想并不是适合,为什么呢?按儒家的说法,人活着太累了,又要对君主忠诚,又要对父母孝敬,又要对朋友讲义气,又要尊老爱幼等等...对人格上的规定实在太过多了,导致现在很多普通人到了外国没有办法表现出自己的想法,就连中国也一样,在国际上我们不断的给予其他困难的国家援助,但换来的是不断的恶嘲,为什么做了好事,却被误会呢,因为我的儒家的思想已经和整个世界脱节了,或者说我们现在所学的儒家,或者从老一辈那里继承过来的儒家,并不是真正的儒家,并不是汉武那时的儒家了,已经经过太多的时代了,已经被人们更改了太多的儒家,并不适合现在这个潮流了。
举个例子吧,我有个同学在外国读书,她很难和当地人真正的成为朋友,每次,只靠带些小吃的,糖果之类的小吃,给其他的同学来换来他们的好感。每次她也都是最努力的人(相比和其他的同学),每次都不段地问老师不懂的东西,但时间长了却让人觉得烦了,却让人觉得这个人是不是没有自己的脑子?不会自己想吗?其实我们讲究的不耻下问,就这样被错误的理解了,因为我们没有办法正确的表达出来我们真正的想法,因为我们害羞,因为我们讲究说话要小声要斯文,举止要文雅,因为我们身上有太多的“枷锁”了,这种精神上的枷锁让我们没有办法做真正的自己。 就像每次见了亲戚,或者父母的朋友,我们做为晚辈的都要说些礼貌上的话,其实他们跟我们真的有关系吗?没有,我们甚至不认识他们,但是为了出于礼貌,所以我们要恭恭敬敬的说一套客套的话。换成我们不认识的朋友或同学也一样。比如第一次见面,很多人在临走时都问大家的号码,觉得这样比较懂事客气,给人感觉亲切,但实际呢,又有多少人回去后会真的联系他们?只不过为了个好面子而已。可见儒家对我们的影响有多深了。 其实儒家本意还是好的,只不过大家学了这些不是本质的东西,而没有学到儒家真正的精髓,也可以说成,是随着时间的流逝,人们已经不记得儒家真正的精髓是什么了,我们只记得形象里的形与象了。
法家,无规矩,则无法成方圆,法家在古代,主要是纯粹的用法来约束大家,其实和这个论坛有些类似,大家为了升级,不段的回复一些有意义的帖子,而不是纯粹的灌水(包括我也一样)。相对来说,个人还是比较倾向法家的,倾向于现在的由法家演变成的法律,只不过我们执法者并不是都那么廉政,想想在三国那个时代,我崇拜的是诸葛亮,并不是因为他在演义里面多么呼风唤雨,而是,即使在蜀国后期,人才凋零的时候,依然能以身作则,事事躬亲,(凡杖20以下亮必躬亲),这样才使得在那样外忧内患的情况下,依然使蜀国安全的屹立于泰山不倒的地位,同样的也使将士们为他卖命,这都是和赏罚分明分不开的,有了这样的风气,这样的风格,人民和军队又会如何不爱戴你呢,又如何会不为你真心的卖命呢?同样,曹操也是这样的人,这也是为什么他能收降纳叛那么良臣武将。都是因为赏罚分明! 我小时候也不明白为什么诸葛亮要杀马谡,马谡至少也算是后期不可多得的人才,他缺少的只是经验和实战,这也是为什么他为人们留下了个纸上谈兵的成语,为什么这样一个有潜力的人才要杀了呢?我一直也不明白,直到到了后来读了真正的三国志,才了解到,诸葛亮,即使是自己的亲信马谡,犯了过错,也要按法来执行,这样才叫做有功必赏有罪必罚。这样的人才是我们国家现在需要的,或者说是这个世界也需要的!有功不赏,有罪不罚,久而久之,国家会腐败,社会的风气会堕落。这就是法家的魅力,用好了,事半功倍,反之,功败垂成。这也是为什么大家喜欢在这个论坛上畅所欲言,为什么这么多人为了等级喜欢在这里努力的发些有意义的帖子和回复。
道家,我觉得更适合个人,它并不像儒家那样为了君主服务,它是针对个人的行为而存在的,如何在一个充满诱惑的社会中,保持自己那种出淤泥而不染的精神,它劝导人们尊崇自己心里真实的想法,就像我前面提及的,我们见了长辈,如果不想打招呼,那么就不要打招呼,这是我们真实的内心想法,如果你想打就打招呼,这也是我们真实的内心的想法。这样我们就不会为了那些我们不喜欢的东西或想追求的东西,去改变我们人心内在的想法。
道家,更多的是让我们去融入这个自然,融入这个世界的法则。
或许有些和主题脱题了,但个人觉得鬼神不可深信,道法儒墨,不可不读,这样才能了解我们做为一个人,什么才是我们应该去追求的内在的东西。
[[i] 本帖最后由 zbwsb 于 2010-12-20 16:03 编辑 [/i]]
信用互助册 2010-12-20 19:41
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
心的村庄 2010-12-20 23:30
我是不相信有鬼,神的,大家要明白如果真有,我们的科技绝对发展不到现在这样,早早就被它们给捣乱啦!
poorpig 2010-12-20 23:36
这个要看你有什么样的世界观咯,你如果认为这个是然那么你就可以信,如果不然则不信
jshabc123 2010-12-21 09:13
我觉得吧,鬼神或者说佛教等宗教信仰这类东西应该从二方面讲,你信就存在,但也别想别人也一定要和你一样去信,自已信就行了。如果说你不信也行,但也别激烈地反对、排斥相信它的人。
同时,现在我们的世界上还有许多无法用现有的科学知识去解释论证的现象,鬼神之类也是其中之一。可能等科技发达到一定程度,可以解释它确实是真实存在的东西,所以,在目前的阶段,我们要尊重别人的信仰,不要胡乱地抵毁、诽谤别人的信仰。
时光若能折叠 2010-12-21 11:00
鬼神的东西,应该确实是有一些根据的,要不一不会流传这么久,个人看法就是鬼神完全是属于一种超自然的现象,是一种念力。
原振侠 2010-12-21 18:18
首先撇开鬼神存不存在的理论说法,各种宗教信仰存在是有一定的基础和时间沉淀的
天灾多于人祸的远古时期,在和大自然抗衡以求生存下来的时候
这时候的人是很渺小也没任何力量来依靠和支撑的
宗教、图腾、信仰这些东西就自然而然的出现了
人们需要一种精神上的依托来支持在世间上的苦难和身体上的不堪
后来到封建社会,天灾人祸两样并重
这些宗教信仰无疑成了当朝统治者权力凝集的工具
像中国的佛教欧洲的基督教不外如是
到现在这个社会宗教信仰自然又有另一番意义
物欲横流的时代拜佛求神的同时只是让自己的心境能更加平静吧
至于鬼神到底存不存在只能仁者见仁智者见智了
dlxj 2010-12-22 22:17
世上本无事庸人自扰之,我还是无神论者,不过你写的还不错的
piaolioushouji 2010-12-23 08:26
科学~科技~人类真正意义上的文明科技史发展不足500年,甚至百多年前才发明飞机,现在上个月球什么的都很正常,那么根据科学的说法地球已经存在了将近50亿年,这相对说明了什么,在地球历史长河里人类不是唯一的主宰,也不是唯一有智慧的生物。根据科学的推断如果人类消失1万年后人类所创造的文明将彻底消失,这又代表什么?
h80322285 2010-12-23 09:32
这种东西真的很难讲,只能说信者有不信者无吧
dandan520jian 2010-12-23 10:14
脑子里有,就会有的
这事,完全看你自己的感觉了
我觉得他们存在,但是是一种电波的形式
去啊咨询 2010-12-23 13:52
那夜我上夜班,在迷迷糊糊中看到一个人像我走来,吓得我都叫不出声来,第二天说给其他的同事,都是灭有的事。
Jaroce 2010-12-23 19:53
咱是个从小受马克思唯物主义教育长大的孩子。封建迷信神马的,都是些浮云~
rain_0 2010-12-23 21:51
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
comon1234 2010-12-24 09:05
信则有不信则无,有时求神拜佛只是求个心安理得,无必把它变成一个哲学话题吧
it009 2010-12-24 10:26
鬼神的东西,应该确实是有一些根据的:excellence
shiwoyinjiang 2010-12-24 11:21
我个人认为神鬼论是人类对大自然的现象还没有充分的了解,就比如如果古人穿越来到现在还以为到了仙界。
andy5431 2010-12-24 22:26
大家有过年少轻狂,叫嚣“人挡杀人,佛挡杀佛”的,我有过
大家有没有过完全无助、无人指点——不做,一定是错;做了,可能错得更多。不进,一定会死;进了,可能死得更快。我有过
所以,个人认为,神是我们精神上的寄托,当我们无力把握自己的命运时,我们只能靠神。
又或者,神代表着我们每个人内心深处的善念,无私,大度......
不要妄说无神论和唯物主义,其实我们每个人心中神的定义本就是不同的。我想我们的科学有待发展,有待发现的事物还有很多,我们现在所想所认为的神,在某些特定环境下普遍存在也不好说
“你我都说完全明白事实的真相,其实听到的也就是个,也就是个传说”